Može li vam ‘depresija’ biti dobra? Prosvjetljeni pogled na 'epidemiju'

Sve Vijesti

Dr. Neel Burton, psihijatar sa Sveučilišta Oxford

Većina ljudi o depresiji misli kao o mentalnom poremećaju, odnosno biološkoj bolesti mozga. Ovdje tvrdim da je koncept depresije kao mentalnog poremećaja beskorisno prekomjerno proširen tako da uključuje sve vrste ljudske patnje i, što je još kontroverznije, ta 'depresija' može čak biti dobra za nas - ideja koju sam prvi put posjetila u svojoj knjizi Značenje ludila .


Mnogi najkreativniji i najvidljiviji ljudi u društvu pate ili pate od depresije ili države koja je možda imala dijagnozu depresije. Uključuju političare Winstona Churchilla i Abrahama Lincolna; pjesnikinje Emily Dickinson, Sylvia Plath i Rainer Maria Rilke; mislioci William James, Isaac Newton, Friedrich Nietzsche i Arthur Schopenhauer; i pisci Charles Dickens, William Faulkner, Graham Greene, Leo Tolstoy i Tennessee Williams, među mnogim drugima.

Započnimo razmišljanjem vrlo široko o konceptu depresije. U tradicionalnim će se društvima ljudska nevolja vjerojatnije promatrati kao pokazatelj potrebe za rješavanjem važnih životnih problema, a ne kao mentalni poremećaj koji zahtijeva profesionalno liječenje, pa je iz tog razloga dijagnoza depresije odgovarajuće rjeđa.

U modernim društvima poput Velike Britanije i SAD-a ljudi lakše i lakše govore o depresiji. Kao rezultat toga, vjerojatnije je da će svoju nevolju protumačiti u smislu depresije, a također će vjerojatnije tražiti dijagnozu bolesti. Istodobno, skupine s određenim interesima kao što su farmaceutske tvrtke i stručnjaci za mentalno zdravlje promiču pojam saharinske sreće kao prirodnog, zadanog stanja, a ljudske nevolje kao mentalnog poremećaja.

Koncept depresije kao mentalnog poremećaja može biti koristan za teže i neizlječive slučajeve koje liječe bolnički psihijatri, ali vjerojatno ne i za većinu slučajeva koji su, uglavnom, blagi i kratkotrajni te se lako mogu protumačiti u terminima životnih okolnosti, ljudske prirode ili ljudskog stanja.


POVEZANO: FDA dodjeljuje status „proboja“ terapiji gljivicama psilocibinom za neizlječivu depresiju

Drugo (ne međusobno isključujuće) objašnjenje važnih zemljopisnih varijacija u prevalenciji depresije može ležati u prirodi modernih društava koja su postala sve više individualistička i odvajala se od tradicionalnih vrijednosti. Mnogim ljudima koji žive u našem društvu život se može činiti i zagušljivim i udaljenim, usamljenim čak i posebno među mnoštvom, i ne samo besmislenim, već i apsurdnim. Kodirajući njihovu nevolju u smislu mentalnog poremećaja, naše društvo možda suptilno implicira da problem nije sam sa sobom već s njima, krhkim i nesposobnim pojedincima koji jesu. Naravno, mnogi ljudi radije kupuju ovo reduktivno, fizikalističko objašnjenje nego, vjerojatno, da se suprotstave svojoj egzistencijalnoj tjeskobi. Ali razmišljanje o nesreći u smislu bolesti ili kemijske neravnoteže može biti kontraproduktivno, jer nas može spriječiti u prepoznavanju i rješavanju važnih psiholoških ili životnih problema koji su u korijenu naše nevolje.


Sve to ne znači da je koncept depresije kao mentalnog poremećaja lažan, već samo da je dijagnoza depresije pretjerano proširena i uključuje mnogo više od puke depresije mentalnog poremećaja. Ako bi se, poput većine medicinskih stanja, depresija mogla definirati i dijagnosticirati prema patologiji - odnosno prema fizičkom uzroku ili učinku ili prema objektivnom kriteriju poput testa krvi ili skeniranja mozga - takvo stanje stvari nije mogao nastati. Iz tog razloga, koncept depresije kao mentalnog poremećaja optužen je da je tek nešto više od društveno izgrađenog smeća za sve vrste ljudskih patnji.

TAKOĐER: Kako učitelj joge spašava prve reaktore širom Amerike od depresije - sa pasom prema dolje

Depresija zapravo može donijeti važnu prilagodljivu prednost ljudskoj vrsti.

Koju bi važnu adaptivnu prednost mogla dati depresivna pozicija? Baš kao što je fizička bol evoluirala da signalizira ozljedu i spriječila daljnju ozljedu, tako je i depresivni položaj evoluirao kako bi nas uklonio iz uznemirujućih, štetnih ili jalovih situacija. Vrijeme i prostor i samoća koje nam donosi usvajanje depresivnog stava sprječavaju nas u donošenju ishitrenih odluka, omogućuju nam uvid u širu sliku i - u kontekstu društvene životinje - preispitivanje naših društvenih odnosa, razmišljanje o onima koji su nam značajni i odnose se na njih smislenije i s većim suosjećanjem. Drugim riječima, depresivni stav možda se razvio kao signal da nešto ozbiljno nije u redu i da treba raditi i mijenjati se ili, barem, obraditi i razumjeti.


Ponekad se možemo toliko utopiti u smrtonosnost svog svakodnevnog života da više nemamo vremena razmišljati i osjećati se o sebi i tako izgubiti iz vida svoju širu sliku. Usvajanje depresivnog stava može nas natjerati da odbacimo polijanski optimizam i ružičaste naočale koje nas štite od stvarnosti, odmaknu se od daljine, preispitaju i prioritiziraju naše potrebe i formuliraju skroman, ali realan plan za njihovo ispunjavanje .

Iako usvajanje depresivnog stava može poslužiti takvoj svakodnevnoj svrsi, također nam može omogućiti da razvijemo profinjeniju perspektivu i dublje razumijevanje sebe, svog života i života općenito. S egzistencijalnog stajališta, usvajanje depresivnog stava obvezuje nas da postanemo svjesni svoje smrtnosti i slobode i izaziva nas da potonju provodimo u okviru prve. Suočavajući se s ovim teškim izazovom, u stanju smo se izvući iz kalupa koji nam je nametnut, otkriti tko smo uistinu i, čineći tako, početi duboko značiti svoj život. Citirajući Marcela Prousta, koji je i sam patio od depresije, 'Sreća je dobra za tijelo, ali tuga razvija snage uma.'

PROVJERI: Kako je ženi s depresijom izgraditi optimističnu višemilijunsku tvrtku

Vidite, ljudi u depresivnom položaju često su stigmatizirani kao 'neuspjesi' ili 'gubitnici'. Naravno, ništa ne može biti dalje od istine. Ako su ti ljudi u depresivnom položaju, to je najvjerojatnije zato što su se previše potrudili ili preuzeli previše - toliko teško i toliko da su se ‘razboljeli od depresije’.

Drugim riječima, ako su ti ljudi u depresivnom položaju, to je zato što njihov svijet jednostavno nije bio dovoljno dobar za njih. Željeli su više, željeli su bolje i željeli su drugačije, ne samo za sebe, već i za sve one oko sebe.

Dakle, ako su neuspješni ili gubitnici, to je samo zato što su postavili ljestvicu previsoko. Mogli su sve pomesti pod tepih i pretvarati se, kao i mnogi ljudi, da je sve najbolje u najboljem od mogućih svjetova. Ali za razliku od mnogih ljudi, imali su iskrenost i snagu da priznaju da nešto nije u redu, da nešto nije sasvim u redu. Umjesto da budu neuspjesi ili gubitnici, oni su upravo suprotno: oni su ambiciozni, iskreni su i hrabri su. I upravo zato su se ‘razboljeli’.

Učiniti im veliku nemilost ako ih vjeruju da pate od neke kemijske neravnoteže u mozgu i da njihov oporavak ovisi isključivo ili čak i uglavnom o pucanju tableta.

Uskraćuje im dragocjenu priliku ne samo da prepoznaju i bave se važnim životnim problemima, već i da razviju dublje i profinjenije uvažavanje sebe i svijeta oko sebe - i stoga im uskraćuju priliku da ostvare svoj najveći potencijal kao ljudska bića.

Dr. Neel Burton je autor knjige Odrastanje iz depresije , Značenje ludila i druge knjige. Isječci pretisnuti uz dopuštenje, izvorni članak možete pročitati u cijelosti na Psihologija danas .

(Istaknuta fotografija bandite, CC licenca)

DIJELITE osnažujući esej s prijateljima na društvenim mrežama ...